The Materialist View on Superphysics

现实的唯物主义观

Fri, 31 Jan 2020 00:00:00 +0000

当今人类普遍持有一种信念，也正是这种信念造成了无数问题——那就是：物质现象是精神现象的根源。

卡尔·马克思对此有最清晰的阐述：

“物质生活的生产方式制约着社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。” ——卡尔·马克思，《政治经济学批判》序言

这种观点将物质领域置于形而上领域之上，而这恰恰与自然界的真实秩序相反。

我们将这种观点称为唯物主义，与之相对的是精神主义——后者正确地认为形而上领域更为根本。

唯物主义者身上折射出负力的特质：强制、僵化、静止、自私。

这是因为：

换句话说：

这种唯物主义的自私性，在安·兰德、查尔斯·达尔文和约翰·斯图亚特·穆勒的思想中均有体现：

“客观主义伦理学自豪地倡导并坚守理性的自私。理性的自私由人类生存所需的价值观构成。” ——安·兰德

“物种之间的差异源于生存竞争。所有变异都是为了自我保存，并将遗传给后代。” ——查尔斯·达尔文，《物种起源》

“根据最大幸福原则，终极目标是一种免于痛苦、尽可能丰富享受的生存状态。” ——约翰·斯图亚特·穆勒，《功利主义》

Sat, 04 Oct 2025 00:00:00 +0000

Fri, 31 Jan 2020 00:00:00 +0000

第一节解释了形而上学如何引发物理现象。

这是前科学时代"自然哲学"的内在根基。

这一框架与亚洲物理学体系相吻合，其中原因皆源于形而上层面：

例如，中国人发明火药，并非靠随机试验，而是通过研究水元素的运动规律——水是道家五行（木、火、土、金、水）之一。

物质超物理学将水元素称为"可转换层"。

这说明：形而上学的理解，带来了实际的技术突破，而现代科学只是后来通过反复试验，才重新发现了这些成果。

大问题从艾萨克·牛顿开始。牛顿只懂数学，不懂形而上学。

所以他的体系虽然数学上非常精准，能描述物体如何运动，却完全忽视了形而上的根本原因——也就是物体为什么运动。

牛顿给了我们能预测运动的方程式，却没有给我们理解更深层原因的工具。

这就好比有了一份菜谱，却不懂营养学——菜是能做，但你没法创新，也没法应对食材短缺或口味变化。

将物理学与形而上学割裂，使现代科学陷入了一个有限的框架：

当前技术的天花板：

被封锁的技术：

除非我们甘心让科学永远停留在这个层次，否则科学必须被废除，由自然哲学2.0取而代之。

现代科学的另一个缺陷，是它造成了各学科互相隔离、各自为政的碎片化思维——这是"负面力"分离属性的结果：

每个专家都对自己狭窄的领域了如指掌，却不明白它如何与整体相连。